LA PEÑA CAMPESINA MÁS ANTIGUA DE CUBA

Por Emma Sofía Morales

Justo entre las calles 62 y 64 de la ciudad de Cienfuegos, al centro sur de Cuba, el parque Villuendas permanece como el segundo de su tipo más conocido en la ciudad, y cada domingo en la mañana se convierte también en el escenario más importante de la música campesina en esta urbe, fundada por colonos franceses en 1819 bajo la corona española.

Por más de ocho décadas, la peña campesina que allí se celebra atrae a cultivadores y amantes de este género artístico que tiene una complicidad especial entre la música y la poesía y está cosiderada la más antigua de Cuba.

Allí acuden los repentistas, tonadistas y poetas, quienes a partir de un pie forzado arman  una trama poética de historias donde palpitan la vida, los sentimientos, los amores, los anhelos… prendidos a las cuerdas de las guitarras, las voces, las palmadas.

Y allí acuden cienfuegueros y visitantes nacionales y extranjeros a escuchar sus propias historias y  a imprimirle sangre fresca a esa antigua tradición que se resiste a morir en el gusto popular y cuya historia se remonta a la víspera de Navidad en 1930 cuando un barbero de nombre barbero Cleto Capote organizó en su casa situada en las antiguas calles de Calzada y Cuba, sin saber que desde entonces la peña campesina se convertía en una institución cultural para la ciudad de Cienfuegos.

No importa si el sol calienta demasiado, si el tímido invierno tropical sopla con mayor o menor fuerza o si la lluvia aparece inoportuna. La peña campesina más antigua de Cuba sigue ahí para satisfacción de quienes aman el folclor de raíz española.


PENA

Justo entre las calles 62 y 64 de la ciudad de Cienfuegos, al centro sur de Cuba, el parque Villuendas permanece como el segundo de su tipo más conocido en la ciudad, y cada domingo en la mañana se convierte también en el escenario más importante de la música campesina en esta urbe.


La plus ancienne «peña»* paysanne de Cuba

Traduction: Georgette Rondeau

Situé à Cienfuegos, entre la 62ième et la 64ième rue, le parc Villuendas est le 2ième plus connu de la ville. Chaque dimanche matin il devient le théâtre de la plus importante manifestation de musique paysanne de cette cité ; cité qui fut fondée par des colons français en 1819 sous la couronne espagnole.

Depuis huit décennies, cette  fête paysanne attire des cultivateurs ainsi que des amants de ce genre artistique , considéré comme le plus ancien de Cuba, qui révèle une étrange complicité entre la musique et la poésie. 

Y accourent des improvisateurs, des interprètes et des poètes qui, à partir d’un «pie forzado»**, tissent une trame poétique d’histoires où s’entremêlent les sentiments, les amours, les désirs et la vie... accrochés aux cordes des guitares, aux voix et aux rythmes.

Les Cienfuegueros ainsi que les visiteurs cubains et les visiteurs étrangers viennent écouter leurs propres histoires et offrir ainsi du sang neuf à cette longue tradition qui refuse de mourir.  Son histoire remonte à la veille de Noël 1930 quand un barbier nommé Cleto Capote organisa dans sa maison, située au coin des rues Calzada y Cuba, une première «peña» paysanne sans savoir que celle-ci deviendrait une institution culturelle pour la ville de Cienfuegos.

Ce n’est pas important si le soleil chauffe trop, si le timide vent tropical souffle plus ou moins fort ou si la pluie vient déranger. La «peña» paysanne la plus ancienne de Cuba continue pour le plaisir de ceux qui aiment le folklore aux racines espagnoles.

    *       «Peña» est un mot basquo-espagnol qui signifie association où les gens se retrouvent pour différentes activités. À Cuba, c’est plutôt une manifestation dont les activités sont d’ordre culturelle ou artistique. Les artistes en présence provoque un véritable échange avec le public dans une ambiance conviviale.

    **      «Pie forzado» est une variante dans laquelle le chanteur doit terminer son dizain par un vers imposé, d’où l’adjectif  «forzado» qui signifie forcé;


CIENFUEGOS : LA COSMOGONÍA

Por Emma Sofía Morales

Jagua fue su primer nombre y en lenguaje aborigen significa “manantial, origen, riqueza…” 

Hoy es la ciudad de Cienfuegos, al centro sur de Cuba, y la génesis proveniente de los primitivos pobladores de la región, seduce por su  fantástica hermosura.  Así llegó desde principio de los tiempos hasta nuestros días…

Según el libro Leyendas cienfuegueras, de Adrián del Valle, en tiempos remotos, Huión, el Sol, se elevaba en el cielo para alumbrar a Ocón , la Tierra, todavía huérfana de la presencia del ser humano, por eso, de su mágico conjuro nació Hamao, el primer hombre. 

Entre la soledad, sentía Hamao languidecer su existencia, hasta que la sensible Maroya, la Luna, se compadeció y le dio una compañera: Guanaroca., la primera mujer, y de su pasión nació Imao, el primer hijo, malogrado más tarde a causa de los celos de su padre.

Cronistas e historiadores coinciden en que los primitivos habitantes de lo que es hoy Cienfuegos pertenecientes a la etapa precolombina rendían culto al Sol y a la Luna por creer que fueron ambos los creadores del género humano, al tiempo que los consideraban  como la fuente del Bien Supremo. También tributaban culto al Espíritu del Mal. 

Celebraban sus fiestas religiosas en el plenilunio, principalmente después de los solsticios de primavera e invierno; las primeras dedicadas al Sol y las segundas a la Luna. Tenían, además, una fiesta suntuosa, consagrada a la “Deidad de la Muerte”. 

La planta denominada majagua, constituía el árbol sagrado de los aborígenes de Jagua y era utilizado como amuleto contra la infidelidad conyugal para evitar la maléfica influencia del espíritu de Aycayía, castigada por su conducta libertina a vagar eternamente en las aguas de la bahía.

Escultura de Aycayía, en el bloque central del hotel Faro Luna, Cienfuegos

Cienfuegos: la cosmogonie

Traduction: Georgette Rondeau

Jagua est son premier nom, aujourd'hui, c'est la ville de Cienfuegos située au centre-sud de Cuba.   Jagua signifie « source, origine, richesse... ». Ce petit mot, fil ténu de notre mémoire, nous rappelle cette genèse qui nous vient des peuples primitifs de la région... et qui nous vient du début des temps.

Selon le livre intitulé « Leyendas cienfuegueras » de Adrián del Valle, en des temps très reculés, Huión, le Soleil, s'élevait dans le ciel pour éclairer Ocón, la Terre, encore orpheline de la présence humaine... C'est ainsi qu'est né Hamao, le premier homme.

L'existence solitaire de Hamao le désespérait jusqu'au moment où la douce Maroya, la Lune , compatit et lui donna une compagne : Guanaroca, la première femme. De leur passion naquit Imao, le premier fils.  Il disparu à cause de la jalousie de son père.

Chroniqueurs et historiens s'accordent pour dire que les habitants primitifs de Cienfuegos appartenaient à l'époque précolombienne et qu'ils rendaient le culte au Soleil et à la Lune croyant qu'ils étaient les créateurs du genre humain à une période qu'ils considéraient comme la source du Bien Suprême. De plus, l'Esprit du Mal était aussi objet de culte. 

Ce peuple célébrait les fêtes religieuses à la pleine lune principalement après les solstices du printemps et de l'hiver; les premières dédiées au Soleil et les autres à la Lune. De plus, ils avaient une fête somptueuse consacrée à la Déité de la Mort.

La plante que l'on nomme majagua, constitue l'arbre sacré des aborigènes de Jagua et est utilisé comme amulette pour se protéger de l'infidélité conjugale et éviter l'influence maléfique de l'esprit de Aycayía, qui fut punie pour son libertinage et condamnée à errer éternellement dans les eaux de la baie de Cienfuegos

Una leyenda, una laguna, una escultura

Por Emma Sofía Morales

De la unión de Hamao y Guanaroca nació Imao, el primer hijo. Guanaroca, quien puso en él todo su cariño, pero por celos, el padre concibió el crimen de hacer desaparecer al niño.

Una noche, mientras Guanaroca dormía, Hamao llevó al bebé al bosque. Allí murió el pequeño a causa del calor y la falta de alimento. Para ocultar su delito Hamao tomó una gran fruta del árbol del güiro, la perforó, escondió dentro el cuerpo de la criatura  y después lo colgó de la rama de un árbol. 

Cuando al despertar Guanaroca notó la ausencia del esposo y del hijo, salió rápidamente en su busca. Vagó ansiosa por el bosque, mientras llamaba en vano a sus seres queridos, hasta que rendida por el cansancio se dejó caer en la tierra. Fue entonces cuando escuchó el grito estridente de un pájaro negro, que le indicó donde encontrar el güiro que colgaba en la rama del próximo árbol. Hasta allí subió Guanaroca y tomó el güiro en sus manos empujada por un extraño presentimiento. Vio que la fruta estaba perforada y con espanto creyó ver en su interior el cadáver del hijo adorado. Fueron tan intensos el dolor y la emoción, que se sintió desfallecer y el güiro se escapó de sus manos y cayó a tierra. Al romperse vio con estupor que del güiro salían peces, tortugas de distintos tamaños y gran cantidad de líquido, mientras todo corría colina abajo. 

Según cuenta el libro Tradiciones y Leyendas de Cienfuegos, de Adrián del Valle sucedió entonces el mayor acontecimiento: los peces formaron los ríos que bañan el territorio de Jagua, donde está hoy la ciudad de Cienfuegos, mientras que la mayor de las tortugas se convirtió en la península de Majagua y las demás, por orden de tamaño, formaron los demás cayos. Las lágrimas ardientes y salobres de la madre infeliz, que lloraba sin consuelo la muerte del hijo, formaron la laguna y laberinto que lleva su nombre: Guanaroca.

LA LAGUNA…

Considerada uno de los tesoros naturales más valiosos de la provincia de Cienfuegos, la laguna de Guanaroca es en la actualidad uno de los ecosistemas mejor conservados de la región. Formada por el río Arimao antes de terminar su cauce es una ejemplo de la belleza del paisaje y riqueza medioambiental y ha sido declarada un área protegida que incluye los Laberintos de los Naturales, Cayo Ocampo y otros cayos menores en el interior de la bahía de la también llamada Perla del Sur.

 Allí llaman la atención las grandes poblaciones de árboles de mangle y refugios naturales de aves y fauna autóctona, entre la que sobresale una colonia de más de 200 flamencos rosados, toda una fiesta para los sentidos. Además posee sitios de interés arqueológico vinculados con el período aborigen y la colonización española.

LA ESCULTURA…

Forjada en la dureza del metal, con más de cinco metros de altura, con las manos alzadas al cielo y de cara a los vientos del sur, una escultura de Guanaroca inmortaliza la leyenda cienfueguera. La escultora cubana Rita Longa se encargó del proyecto, devenido obra de arte e imagen identitaria de esta región del centro sur de Cuba. Emplazada en el reparto Punta Gorda, cerca del mar y perfumada del salitre adorna el ambiente y estimula la fantasía.

guanaroca


Une légende, un lac, une sculpture

Traduction: Georgette Rondeau

LA LEGENDE...

De l'union de Guanaroca et Hamao naquit Imao, le premier fils. Guanaroca lui offrit toute son affection et le père jaloux de cet amour eut l'idée de faire disparaître son enfant.

Une nuit, pendant que Guanaroca dormait, Hamao apporta le bébé dans la forêt où il le laissa mourir de chaleur et de faim. Afin de dissimuler son crime, il cacha le corps du tout-petit à l'intérieur d'un fruit pour ensuite le pendre à une branche d'arbre.

À son réveil Guanaroca s'aperçut de l'absence de son époux et de son fils et se précipita à leur recherche. Appelant en vain ses deux amours, elle erra, angoissée, dans la forêt, jusqu'à tomber de fatigue . C'est à ce moment qu'elle entendit le cri strident d'un oiseau noir qui lui indiqua où trouver le "guïro" qui pendait à une branche d'un arbre tout près. Poussée par un pressentiment, Guanaroca grimpa jusqu'au fruit et le prit dans ses mains. Elle remarqua que le fruit était percé et, épouvantée, elle cru y voir le cadavre de son fils adoré. La douleur et l'émotion furent telles qu'elle se sentit défaillir et le "guïro" lui glissa des mains. En s'écrasant au sol, le fruit laissa s'échapper des poissons, des tortues de différentes grosseurs et une grande quantité d'eau qui se déversa jusqu'en bas de la colline.

Selon ce que raconte le livre "Traditions et légendes de Cienfuegos" de Adrían del Valle, il se produisit des événements  incroyables : les poissons formèrent les rivières qui baignérent le territoire de Jagua, où est située aujourd'hui la ville de Cienfuegos pendant que la plus grosse tortue forma la péninsule de Majagua et que les autres, par ordre de grosseur, formèrent des îles. Finalement, les larmes brûlantes et amères de la mère, inconsolable de la mort de son fils, formèrent la lagune et le méandre qui portent aujourd'hui son nom : Guanaroca

LA LAGUNE...

Parmi les trésors naturels de la province de Cienfuegos, la lagune de Guanaroca est actuellement un des écosystèmes les mieux conservés de la région. Formée par la rivière Arimao, la lagune de Guanaroca est un bel exemple de la beauté du paysage et de la richesse environnementale d'un territoire maintenant protégé qui comprend : les "Laberintos de los Naturales", le "Cayo Ocampo"  ainsi que d'autres îlots rocheux plus petits situés à l'intérieur de la baie de la belle ville de Cienfuegos que l'on appelle aussi la Perle du sud.

Les grandes forêts de mangliers attirent aussi l'attention ; refuges naturels des oiseaux et de la faune autochtone où vit une colonie de plus de 200 flamands roses qui sont toute une fête pour les yeux. En plus, le lieu recèle des sites archéologiques intéressants en lien avec la période aborigène et la colonisation espagnole.

LA SCULPTURE...

Forgée de métal avec plus de cinq mètres de haut, les bras élevés vers le ciel et le visage aux vents du sud, une sculpture de Guanaroca immortalise la légende cienfueguera. La sculpteure cubaine, Rita Longa, s'est chargée de l'entreprise qui est devenue non seulement une oeuvre d'art mais aussi une image identitaire de cette région du centre-sud de Cuba. Située dans le quartier de Punta Gorda près de la mer qui parfume l'air d'une odeur saline, elle embelli l'endroit et stimule l'imaginai


CANADIENSES Y CUBANOS: ENLAZADOS POR UN NUDO COMÚN

Por Emma Sofía Morales

Viven culturas diversas y separados por miles de kilómetros…;  unos, casi en el ártico, y otros en el trópico, entre la nieve y el calor abrazador; una parte asentada en el continente y la otra en una isla en medio del Caribe…; pareciera como si entre canadienses y cubanos no existiera la más mínima afinidad. 

Sin embargo, aun cuando están lejanos en la geografía permanecen atados por un lazo común: la presencia francesa en los acontecimientos fundacionales de las ciudades de Quebec, en Canadá y Cienfuegos, en la Mayor de las Antillas.

Situada al centro Sur de Cuba, Cienfuegos nació como colonia Fernandina de Jagua el 22 de abril de 1819. Un grupo de hombres y mujeres de origen francés encabezados por Luis De Clouet  y bajo el consentimiento de la Corona Española estableció lo que es hoy una ciudad sui géneris en la isla caribeña. Su Centro Histórico está reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad y es un caso excepcional dentro de los asentamientos cubanos decimonónicos.

 A unos 260 kilómetros de la capital y conocida internacionalmente como la Perla del Sur, Cienfuegos destaca entre las ciudades neoclásicas del siglo XIX mejor conservadas de Hispanoamérica, y aunque es una urbe todavía joven, atesora leyendas, historias y bellezas dignas de ser exploradas. 

De arquitectura ecléctica con predominio del estilo neoclásico, calles rectas y limpias, arropada por el hechizo de los aromas marineros, atardeceres seductores, hospitalaria y tranquila, Cienfuegos es un espacio lleno de interrogantes y respuestas, ideal para encontrar semejanzas, coincidencias y afinidades. Un destino perfecto para aprender español y descubrir un país. 

Atardecer bahia

Canadiens et Cubains : liés par un lieu commun

Traduction : Georgette Rondeau

Séparés par des milliers de kilomètres, ils vivent une culture différente... les uns presque en arctique et les autres aux tropiques, entre la neige et la chaleur enveloppante; d'un côté assis sur le continent et de l'autre sur une île au milieu des Caraïbes; nous pourrions dire qu'entre les canadiens et les cubains il n'existe aucune affinité. Cependant, malgré l'éloignement géographique ils demeurent attachés par un lien commun : la présence française parmi les événements fondamentaux de leur histoire tant dans les villes québécoises au Canada, que dans la grande île antillaise à Cienfuegos .

Située au centre sud de Cuba, Cienfuegos est née en tant que colonie sous le nom de Fernandina de Jagua le 22 avril 1819. Un groupe d'hommes et de femmes d'origine française, sous le commandement de Louis de Clouet et avec l'autorisation de la Couronne espagnole, ont établi dans cette île caribéenne ce qui est aujourd'hui une ville "sui generis".  En plus d'être un cas exceptionnel parmi les installations cubaines du XIXe siècle, son centre historique est reconnu par l'UNESCO comme Patrimoine Culturel de l'Humanité

À quelque 260 kilomètres de la capitale et connue internationalement comme étant "La perle du Sud", Cienfuegos se démarque entre les villes néo-classiques du XIXe siècle et fait partie des cités les mieux conservés de l'Amérique hispanique. Bien que ce soit encore une ville très jeune , elle possède des trésors d'histoires, de légendes et de beautés dignes d'être explorés.

D'une architecture éclectique où prédomine le style néo-classique avec ses rues rectilignes et propres envahies par des odeurs marines, des après-midi séductrices, hospitalières et tranquilles, Cienfuegos est un espace plein de mystère et de découvertes; un lieu idéal pour rencontrer similitudes, coïncidences et affinités. Une destination parfaite pour apprendre l'espagnol et découvrir un pays.

Une collaboration avec Art Gestion et Paradiso Turismo Cultural Artex S.A. Cuba